‘계시다’와 ‘있으시다’의 차이, 뜻과 높임 대상부터 살펴보세요

두 표현을 고르기 전에 살펴볼 것

‘계시다’와 ‘있으시다’는 더 공손해 보이는 쪽을 고르는 문제가 아닙니다. 어느 곳에 머무는 뜻의 동사 ‘있다’를 높일 때는 ‘계시다’를 쓰고, 실제로 존재하는 상태를 나타내는 형용사 ‘있다’를 높이는 표현으로는 ‘있으시다’가 쓰입니다. 먼저 문장의 ‘있다’가 어떤 뜻인지 살펴야 하는 이유입니다. 국립국어원은 머묾의 뜻에 관한 사전 설명과 함께, 존재를 나타내는 문장에서 두 표현을 구별해 안내합니다.

사람이 등장한다고 해서 언제나 ‘계시다’를 쓰는 것은 아닙니다. 해당 답변은 ‘…라고 생각하는 분들’이 실제로 존재한다는 뜻의 문장을 형용사 ‘있다’가 쓰이는 경우로 보아, ‘…라고 생각하는 분들이 있으시다’가 어법에 맞는다고 설명합니다. 누가 어디에 머무는지를 말하는 것과 어떤 생각을 하는 사람이 존재한다는 것을 말하는 것은 서술하는 내용이 다릅니다.

뜻을 살핀 다음에는 ‘높임 대상’, 곧 누구를 높이려는지도 보아야 합니다. 주체를 직접 높이는 주체 높임과, 그 사람과 관련된 대상을 통해 간접적으로 높이는 경우는 관계가 다릅니다. 국립국어원은 신체 일부·소유물·가족 등을 통해 높임 대상을 간접적으로 높이는 경우를 설명합니다. 해당 답변에서는 할아버지와 가족 관계인 손자를 말하면서 ‘있으시다’로 표현할 수 있다고 안내합니다. 손자 자체를 존대하려는 것과는 구별됩니다.

사람의 위치를 말하는 문장

어른이 어디에 머무는지를 묻거나 전하는 문장에서는 ‘계시다’가 그 뜻에 맞습니다. 국립국어원이 인용한 사전 설명에서 ‘계시다’는 어느 곳에서 떠나거나 벗어나지 않고 머문다는 뜻의 동사 ‘있다’의 높임말입니다.

다만 이를 ‘위치 문장에서 있으시다를 쓰면 언제나 틀린다’는 판정으로 넓히지는 않아야 합니다. 위치 문장을 검토한 다른 국립국어원 답변은 동사 ‘있다’가 쓰일 자리이므로 ‘계시다’가 자연스럽다고 설명하면서도, 문법적 판단은 학자에 따라 다를 수 있어 단정적인 판정은 어렵다고 밝혔습니다. 분명한 기준이 필요한 경우 문법서를 두루 살펴보고, 학생이라면 교과서의 견해를 따르도록 안내합니다.

설명용 가정으로, 사무실을 찾은 사람이 선생님의 현재 위치를 묻는 상황을 생각해 봅시다. ‘선생님께서 어디에 계세요?’라는 질문에서 기대하는 답은 선생님이 머무는 장소입니다. ‘선생님께서는 지금 사무실에 계세요’라고 전할 때도 마찬가지입니다. 하나는 위치를 묻고 다른 하나는 알려 주지만, 모두 선생님이 어느 곳에 머문다는 내용을 담습니다.

이때 높이는 대상은 사무실이 아니라 선생님입니다. 사무실은 머무는 장소를 알려 주고, ‘계세요’는 그곳에 머무는 사람을 높여 표현합니다. ‘누가 어디에 머무는가’를 한 덩어리로 읽으면 장소와 높임 대상의 역할을 구별하기 쉽습니다.

시간과 소지품을 말할 때도 같을까?

시간이나 소지품의 유무를 묻는 말은 사람의 위치를 묻는 말과 질문의 초점이 다릅니다. 위치 질문은 사람이 어디에 머무는지를 묻지만, 시간 질문은 어떤 일을 할 여유가 있는지를, 소지품 질문은 어떤 물건을 가지고 있는지를 물을 수 있습니다. 같은 사람에 관한 말이어도 알아내려는 정보가 다르므로, 위치 문장에서 쓴 표현을 그대로 옮기는 방식으로는 차이를 설명하기 어렵습니다.

설명용 가정으로 다음 세 문장을 비교해 봅시다. 여기서는 높임 표현의 정답을 고르기 전, 각 질문이 어떤 답을 요구하는지만 살펴봅니다. 우산 문장은 우산을 가지고 있는지 묻는 상황으로 한정합니다.

가정한 질문	알아내려는 정보	질문에 대응하는 답
선생님은 어디에 있나요?	선생님이 머무는 장소	어느 장소에 있는지
선생님은 잠깐 이야기할 시간이 있나요?	대화할 여유의 유무	대화할 시간이 있는지
선생님은 우산이 있나요?	우산 소지 여부	우산을 가지고 있는지

소지품을 말할 때는 물건을 언급하는 것과 그 물건의 주인을 높이는 것도 구별해야 합니다. 앞서 본 간접 높임은 문장에 나타난 대상과 실제로 존대하려는 사람이 다를 수 있다는 설명입니다. 국립국어원은 소유물을 이 설명에 포함하지만, 구체적으로 다룬 사례는 할아버지와 손자의 가족 관계입니다.

따라서 소유물이 간접 높임의 설명에 포함된다는 사실만으로 모든 소지품 문장에서 ‘있으시다’를 쓰면 된다고 결론 내릴 수는 없습니다. 위 비교는 질문의 뜻을 구분한 것이며, 시간·우산 문장에서 두 높임 표현 중 무엇을 선택해야 하는지까지 확정한 것은 아닙니다.

새 문장을 만났을 때 판단하는 순서

1. 문장 전체가 무엇을 말하는지 읽습니다. ‘누가 어디에 머무는가’라면 ‘계시다’의 머묾이라는 뜻과 연결해 볼 수 있습니다. 반면 ‘그런 사람이 존재하는가’를 말한다면 앞서 본 ‘…라고 생각하는 분들이 있으시다’처럼 다른 분석이 필요합니다. 사람을 가리키는 명사가 있다는 사실보다 그 사람에 관해 무엇을 서술하는지가 먼저입니다. 국립국어원

2. 문장에 나타난 대상과 높이려는 사람을 구별합니다. 주체인 사람을 직접 높이는지, 그 사람과 관련된 대상을 통해 간접적으로 높이는지 살펴보는 것입니다. 간접 높임을 설명한 국립국어원 답변처럼 가족이나 소유물이 등장할 때도 그 관계에서 누구를 높이는지 읽어야 합니다.

3. 표현을 선택한 이유를 짧게 말해 봅니다. 위치 예문이라면 ‘선생님이 사무실에 머무는 뜻이고, 선생님을 높이므로 계세요로 표현했다’고 설명할 수 있습니다. 이런 방식은 ‘사람이면 계시다’, ‘더 공손하게 들리면 있으시다’처럼 형태만 외우는 데서 벗어나게 해 줍니다. 다만 이 순서는 문장을 분석하는 출발점이며, 앞서 살핀 위치 문장의 판단 유보나 시간·소지품 문장의 적용 한계를 없애는 정오 판정표는 아닙니다.

출처: 국립국어원

핵심 정리

• 어느 곳에 머무는 뜻의 ‘있다’를 높일 때는 ‘계시다’와 연결되며, 실제 존재를 나타내는 형용사 ‘있다’를 ‘있으시다’로 높인 공식 사례도 있습니다.
• 사람이 등장하는지만 보지 말고 문장의 뜻과 실제로 높이려는 대상을 함께 살펴야 합니다.
• 위치 문장의 설명을 시간·소지품 문장에 그대로 옮겨 선택을 확정할 수는 없습니다.